{"id":4290,"date":"2020-05-20T07:43:09","date_gmt":"2020-05-20T06:43:09","guid":{"rendered":"http:\/\/jacnux-server\/?page_id=4290"},"modified":"2020-05-20T14:43:01","modified_gmt":"2020-05-20T13:43:01","slug":"lenigme-dun-apres-midi-dautomne-de-giorgio-de-chirico","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.rers-staubindemedoc.fr\/?page_id=4290","title":{"rendered":"L\u2019Enigme d\u2019un Apr\u00e8s-midi d\u2019Automne de Giorgio De CHIRICO"},"content":{"rendered":"
Giorgio de Chirico<\/b> est n\u00e9 \u00e0 V\u00f3los en Thessalie (Gr\u00e9ce) le 10 juillet 1888, dans une famille aristocratique d\u2019origine italienne. Enfance dans un petit village jusqu’\u00e0 la mort de son p\u00e8re en 1905, sa m\u00e8re d\u00e9m\u00e9nage ensuite \u00e0 Munich o\u00f9 Chirico fait ses \u00e9tudes \u00e0 l\u2019Acad\u00e9mie des Beaux Arts. Il est tr\u00e8s influenc\u00e9 par des peintres romantiques comme B\u00f6cklin (\u00ab\u00a0L\u2019\u00eele des morts\u00a0\u00bb) et Klinger. Et surtout, il lit les philosophes, Nietzche, Schopenhauer et Weininger en t\u00eate. Ce qui va influencer toute son \u0153uvre \u00e0 venir. Pour lui, la peinture devient une \u00e9nigme. Elle est \u00ab\u00a0m\u00e9taphysique\u00a0\u00bb.<\/div>\n

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Lorsqu\u2019il d\u00e9barque \u00e0 Paris en 1911, il a d\u00e9j\u00e0 pas mal de toiles \u00e0 son actif. Et surtout un univers bien \u00e0 lui qui surprend et fascine Guillaume Apollinaire qui, d\u00e8s 1913, introduit l\u2019artiste dans son cercle ( Picasso<\/a>, Derain, Max Jacob, Braque<\/a>, Picabia<\/a>, etc.) mais surtout Andr\u00e9 Breton. Ce dernier en fait imm\u00e9diatement le chantre du surr\u00e9alisme avant de le renier quelques ann\u00e9es plus tard lorsque Chirico change de style. En ces ann\u00e9es l\u00e0, l\u2019homme n\u2019appara\u00eet pas dans ses toiles. O\u00f9 alors sous forme de marionnettes sans visage. Seule la statuaire antique le repr\u00e9sente parfois. Et la nature morte, r\u00e9aliste, devient mena\u00e7ante.<\/div>\n

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En 1919, tout bascule. C\u2019est le chaos. Chirico revient \u00e0 un certain classicisme. La m\u00e9moire chasse le pr\u00e9sent, le bouscule. La figure antique s\u2019impose comme l\u2019\u00e9clat le plus brillant de l\u2019art. Chirico d\u00e9contenance tout le monde. Pourtant, c\u2019est dans ces tableaux l\u00e0 qu\u2019il est le plus intime. A partir de cette date, on le regarde d\u2019un sale \u0153il. Jusqu\u2019au m\u00e9pris dans les ann\u00e9es 40. Alors, par provocation, \u00e0 moins qu\u2019il ne s\u2019agisse d\u2019ironie ? Le peintre exalte acad\u00e9misme et pompi\u00e9risme. Il se peint en costume de cour, dans le style Renaissance, joue \u00e0 reproduire les ma\u00eetres, Botticelli, Rapha\u00ebl, Titien, Veronese et Rubens. Et surtout reprend toutes ses toiles du d\u00e9but dans une autre lumi\u00e8re, un autre format (les \u00ab\u00a0replay\u00a0\u00bb). Ses amis n’y comprennent plus rien : Chirico, qui peignait le r\u00eave, ne jure plus que par la tradition. \u00ab\u00a0Pictor classicus sum\u00a0\u00bb, s’\u00e9crie, enthousiaste et en latin, le nouveau converti. \u00ab\u00a0Vade retro, De Chirico\u00a0\u00bb, r\u00e9torquent, offusqu\u00e9s et au complet, les surr\u00e9alistes<\/a> qui n’ont jamais badin\u00e9 avec l\u2019anath\u00e8me.<\/div>\n

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Cette p\u00e9riode enchantera Andy Warhol<\/a> qui a rencontr\u00e9 Chirico \u00e0 plusieurs reprises \u00e0 Rome et qui disait de lui : \u00ab\u00a0J\u2019adore son \u0153uvre et cette fa\u00e7on de r\u00e9p\u00e9ter les m\u00eames peintures encore et encore, j\u2019aime beaucoup cette id\u00e9e ; j\u2019ai donc pens\u00e9 qu\u2019il serait formidable de le faire\u00a0\u00bb. On le dit \u00e9puis\u00e9, n\u2019ayant plus rien \u00e0 exprimer. Il d\u00e9ment cette affirmation avec les tableaux de la fin de sa vie. M\u00eame s\u2019il ressasse certains th\u00e8mes comme celui des \u00ab\u00a0Bains\u00a0\u00bb, il introduit dans ses compositions de merveilleux soleils, des croissants de lune. La peinture m\u00e9taphysique est devenue peinture d\u2019enfance. Il meurt \u00e0 Rome (Italie) le 20 novembre 1978 \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 90 ans. <\/div>\n
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De Chirico est un des ma\u00eetres qui ont r\u00e9volutionn\u00e9 l’art moderne en \u00e9laborant de nouveaux codes linguistiques et visuels. Sa peinture m\u00e9taphysique a inspir\u00e9 l\u2019avant -garde surr\u00e9aliste (Magritte<\/a>, Dali<\/a>, Tanguy<\/a>, Ernst<\/a> \u00e0 Picabia et Eluard), la Nouvelle Objectivit\u00e9 allemande et le Novecento, mouvement italien des ann\u00e9es 1920.<\/div>\n

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L\u2019Enigme d\u2019un Apr\u00e8s-midi d\u2019Automne<\/b><\/div>\n
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Huile sur toile 45 x 60 cm – 1909<\/div>\n
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Aucun peintre moderne et peut-\u00eatre m\u00eame classique, autant que Giorgio De CHIRICO, n\u2019a donn\u00e9 lieu \u00e0 d\u2019aussi violentes pol\u00e9miques. <\/div>\n
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Ainsi Andr\u00e9 Breton effarouch\u00e9 par son attrait pour le n\u00e9oclassicisme – c\u2019est-\u00e0-dire un retour \u00e0 la primaut\u00e9 de la raison sur l\u2019\u00e9motion – d\u00e9cida -t-il de ne retenir que sa p\u00e9riode \u00ab m\u00e9taphysique \u00bb en organisant une exposition intitul\u00e9e \u00ab Ci-g\u00eet Giorgio de Chirico \u00bb. Ou bien Raymond Queneau, esprit pourtant plus subtil, qui d\u00e9clara : \u00ab il est inutile de s\u2019attarder derri\u00e8re ce grand peintre (\u2026). Une barbe lui a pouss\u00e9 au front, une sale vieille barbe de ren\u00e9gat. \u00bb<\/div>\n
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Comment en \u00e9tait-on arriv\u00e9 l\u00e0 ?<\/div>\n
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Le cadre historique est une Italie qui s\u2019est r\u00e9cemment constitu\u00e9e en Etat unitaire, o\u00f9 les peintres ne sont plus lombards, toscans ou siciliens, mais italiens, et invit\u00e9s \u00e0 se prononcer vis-\u00e0-vis de la question nationale autant qu\u2019\u00e0 se situer au regard des mouvements en oeuvre \u00e0 l\u2019\u00e9tranger, dont souvent ils ignoraient tout. <\/div>\n
La fureur iconoclaste avait trouv\u00e9 ainsi sa patrie, \u00e0 la fois bourgeoise et en proie aux attentats anarchistes : l\u2019 \u00ab italienit\u00e9 \u00bb \u00e9tait au coeur du d\u00e9bat, c\u2019est-\u00e0-dire le rapport avec la tradition, mais une \u00ab tradition \u00bb qu\u2019il fallait en grande partie r\u00e9inventer ; question sans \u00e9quivalent ailleurs en Europe, o\u00f9 l\u2019enjeu se r\u00e9sumait d\u2019ordinaire \u00e0 la confrontation avec l\u2019acad\u00e9misme.<\/div>\n
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Bref la comp\u00e9tition s\u2019annon\u00e7ait bien rude entre le cheval de la Renaissance et la locomotive de l\u2019\u00e2ge industriel, qui incarnant, entre autres combats, celui de la beaut\u00e9 contre la laideur. <\/div>\n
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La r\u00e9ponse de Giorgio De CHIRICO – \u00ab italien de l\u2019\u00e9tranger \u00bb pendant les 20 premi\u00e8res ann\u00e9es de sa vie puisse que n\u00e9 en Gr\u00e8ce et form\u00e9 \u00e0 son m\u00e9tier \u00e0 Munich – consista en une exposition du vide, \u00e0 la fois des lieux et du temps, c\u2019est \u00e0 dire le spectacle de la vacuit\u00e9 des vestiges du pass\u00e9 et de l\u2019incapacit\u00e9 de l\u2019\u00e9poque \u00e0 se situer par rapport \u00e0 celui-ci, dans une nation o\u00f9 il ne cesse d\u2019affleurer.<\/div>\n
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Autrement dit, Giorgio De CHIRICO refusait de contourner la question de la repr\u00e9sentation en s\u2019en remettant \u00e0 l\u2019abstraction et s\u2019en tint \u00e0 son m\u00e9tier de peintre en proie aux ambigu\u00eft\u00e9s de la transcription de la r\u00e9alit\u00e9, laquelle, coeur du probl\u00e8me, n\u2019existe justement que par la transcription, elle-m\u00eame illustration de la disjonction entre image et r\u00e9alit\u00e9.<\/div>\n
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Que voyons nous<\/span> repr\u00e9sent\u00e9 sur ce tableau ?<\/div>\n
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Une place d\u00e9serte, la fa\u00e7ade d\u2019une \u00e9glise comme on en voit tant en Italie, notamment en Toscane, une statue dont l\u2019ombre sur le sol semble marquer l\u2019heure \u00e0 la fa\u00e7on d\u2019un cadran solaire, deux personnages (un homme et une femme) et, par-dessus un mur rouge, la voile d\u2019un navire. Donc, ainsi que l\u2019indique le titre : une \u00e9nigme. A moins que ce navire ne nous<\/span> emm\u00e8ne vers quelques certitudes.<\/div>\n
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Giorgio De CHIRICO nous<\/span> ouvre une piste en relatant les circonstances dans lesquelles il peignit cette toile : <\/div>\n
\u00ab  Par un clair apr\u00e8s-midi d\u2019automne, j\u2019\u00e9tais assis sur un banc au milieu de la Piazza Santa Croce, \u00e0 Florence. Certes, ce n\u2019\u00e9tait pas la premi\u00e8re fois que je voyais cette place. Je venais de sortir d\u2019une longue et douloureuse maladie intestinale et me trouvais dans un \u00e9tat de sensibilit\u00e9 presque morbide. La nature enti\u00e8re, jusqu\u2019au marbre des \u00e9difices et des fontaines, me semblait en convalescence. (\u2026) Le soleil automnal, ti\u00e8de et sans amour, \u00e9clairait la statue ainsi que la fa\u00e7ade du temple. J\u2019eus alors l\u2019\u00e9trange impression que je voyais toutes les choses pour la premi\u00e8re fois. Et la composition de mon tableau me vint \u00e0 l\u2019esprit ; et chaque fois que je regarde ce tableau je revis ce moment : le moment est pourtant une \u00e9nigme pour moi, car il est inexplicable. J\u2019aime appeler aussi l\u2019oeuvre qui en r\u00e9sulte une \u00e9nigme. \u00bb<\/div>\n
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Pour comprendre cette \u00e9nigme, proc\u00e9dons avec humilit\u00e9, c\u2019est-\u00e0-dire en inventoriant les \u00e9l\u00e9ments qui la composent, au sein d\u2019une perspective d\u00e9form\u00e9e. Ce que nous<\/span> notons d\u2019embl\u00e9e, c\u2019est que cette place est con\u00e7ue comme une pure forme g\u00e9om\u00e9trique, peut-\u00eatre par d\u00e9sir d\u2019en abolir le sens ordinaire.<\/div>\n
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Si bien que cet espace clos par son architecture et ouvert par la pr\u00e9sence devin\u00e9e du navire se pr\u00e9sente comme la sc\u00e8ne de l\u2019absence en un moment pr\u00e9cis de la journ\u00e9e, celui o\u00f9 les formes \u00e0 la fois s\u2019affirment et se d\u00e9robent \u00e0 l\u2019explication : inqui\u00e9tude et myst\u00e8re du passage du temps. Un espace public vid\u00e9 de toute pr\u00e9sence humaine pour laisser place aux reflets d\u2019une v\u00e9rit\u00e9 int\u00e9rieure et d\u2019une m\u00e9lancolie, qui est \u00e0 l\u2019incapacit\u00e9 d\u2019\u00eatre au monde autant que la conscience de la vanit\u00e9 de l\u2019aspiration \u00e0 l\u2019harmonie. C\u2019est-\u00e0-dire ce que Nietzsche d\u00e9crivait comme cette \u00ab po\u00e9sie \u00e9trange et profonde, infiniment myst\u00e9rieuse et solitaire qui se fonde sur le \u00ab stimmung \u00bb de l\u2019apr\u00e8s-midi d\u2019automne, lorsque le temps est clair et que les ombres sont plus longues qu\u2019en \u00e9t\u00e9 \u00bb.<\/div>\n
Ou ce qu\u2019\u00e0 propos de Turin il appelait \u00ab la grandeur et la magnificence spatiale (\u2026) de ces places graves et solennelles \u00bb, d\u2019 \u00ab une puret\u00e9 radieuse \u00bb et plong\u00e9es dans \u00ab le plus profond silence \u00bb. Des places que l\u2019Histoire a d\u00e9sert\u00e9es et dont les architectures, d\u00e8s lors priv\u00e9es de fonction, sont r\u00e9duites \u00e0 l\u2019\u00e9tat de g\u00e9om\u00e9triques et vacants d\u00e9cors, que nous<\/span> habiterons, ou pas. <\/div>\n
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Sachant, par la pr\u00e9sence de ce mur, que ce monde est sans horizon vers o\u00f9 s\u2019\u00e9chapper : la voile \u00e9tait peut-\u00eatre la clef de l\u2019\u00e9nigme, mais cette clef ferme plut\u00f4t qu\u2019elle n\u2019ouvre la porte donnant acc\u00e8s au r\u00e9el, nous<\/span> condamnant \u00e0 demeurer sur la place d\u00e9serte, ou d\u00e9sert\u00e9e, du non-sens de la vie, envahis par la m\u00e9lancolie tandis que les rep\u00e8res se perdent et que la perspective imperceptiblement se d\u00e9r\u00e8gle.<\/div>\n
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